2004年9月27日 星期一

自剖



大學選擇了歷史系就讀,原是以為歷史系包山包海,所有一切人類的

人文活動終歸要包含在「歷史」裡檢驗。高中時最喜歡文化史,不管

是中國文化史、西洋文化史,人類思想的巔峰、藝術的成就可以統籌

在這學科中。於是,大學聯考填志願,只填了七個歷史系。放棄最熱

愛的文學。



進了歷史系,才發現我喜歡的哲學、思想、文學在歷史系裡是不被重

視的邊疆民族,雖然歷史這門學科的發展日新又新,但集中討論的仍

是政治、社會、經濟等我並不是很喜歡的範疇。加上許多的研究是屬

於空中樓閣式的討論,在象牙塔裡作學問,很多學者是不管「現實」

的,沒有生命力的研究怎麼能感動人心呢?或許是我太苛求和我的脾

性跟歷史格格不入吧!記得高中歷史老師很認真的告誡我不要讀歷史

系,那時不明白,這時卻慢慢能體會老師的用心。



畢業了,一個全新的開始。歷史系的訓練是以培養一個專業史家而去

設計的課程。投入就業市場,歷史系的文憑雖不是最不討好,但離最

壞也差不了多遠。進了出版社一個多月,但卻因社務問題而離開,並

且也沒拿到薪水,算是社會給我的第一個教訓吧---不要輕易相信別

人!閒賦在家等待10月20日去上班當店員,心中仍會掙扎,爸媽瞧不

起這行業,頻頻叫我去找其他工作,我的心也有點動搖,是否要找其

他工作呢?還是隨遇而安。也許是我太單純,心想:既然已經答應人

家去上班,那就不要食言。希望真正上班後,就不會想這麼多。
















2004年9月26日 星期日

小芳


小芳,是我的大學同學,雖然名字女性化,但他是個男的。身體上

最大的特徵是整個身體比例中頭大得不大協調,加上他那張厲害且

常碎碎念的嘴,所以他又名:大頭碎碎芳。他的觀察力極為敏銳,

很多事情將發未發之際,他都能洞燭先機,包括…當初我喜歡女友

但還未告白之際,他就四處散播謠言:逸喜歡lakebright!


他是個廣義上的哈日族,愛看日劇,非常迷近畿小子,不過,他也

對日本歷史、日本風俗民情嘹若指掌,甚至可以假裝成日本人!有

次,他為了讓我們同學了解當今台灣女生多哈日本,他就上聊天室

說他是日僑,果然,開始有很多女生黏了上來,熱情的詢問小芳,

他也開始瞎掰,唬得那些女孩一愣一愣,甚至想跟他見面,他推說

最近要回日本可能沒辦法,結果,她們說:我們可以到機場送行!


此外,他也是遠近馳名的「黃帝」,在大一大多數人集體住宿的日

子裡,他和同房胖智天天在房間開「黃色笑話暨鹹濕話題討論會」

,吸引大一的眾男同學,每天聊到通宵達旦。甚至,他也觸角也關

懷到「同志」身上,再一次他化身為同志,在網路聊天室上遊樂玩

耍,結果,又有人想跟他「見面」,他們相約在台中的第一廣場,

然後他留下另一位同學的電話。


然而,他也有他認真的一面,出身在經濟狀況不好的家庭中,他總

是認真上進,今年考到國立研究所,對於國際形勢、社會時事,他

常有他的意見和批評,關心也關懷社會,不是一般混吃等死的大學

生。這是他獨特的一面也是我欣賞他的地方。


大學畢業,小芳繼續攻讀研究所,祝他早日有大鵬展翅的一天。

















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2004年9月24日 星期五

跟林榮森老師學書法

當初跟林榮森老師學書法可說是有意尋之,也可說是無意得之。怎麼說呢?
當初大四下,想找個地方好好學學書法,其實那時不知道哪學書法比較好,
也沒跟老師的概念,就先去文化中心詢問,結果剛好它開的書法班已經截止
報名,心中有點失望…又想到我常去的那家黃記筆墨莊說不定有書法招生,
就騎車到那裡詢問,還真巧,正好黃記請林老師開班授徒。當時,並不十分
知道老師來頭有多大,就糊裡糊塗報名。

第一堂課見到老師本人,感覺十分年輕,大約只有三十來歲,可是他書法界
的大小獎項幾乎都囊括,全省美展免審查資格,全國美展第一名,中山文藝
書法獎,中興文藝書法獎…等。也擔任過全省美展的評審。更誇張的是,還
曾在網路上看過老師弟子在資歷上寫到[在林榮森大師門下受教…],那位學
長是五十多歲人。

我們的書法班,年齡大大小小都有,小至十來歲,老至六十多歲,都欣欣向
學於書藝。一般初學而言,都先從歐陽詢的皇甫誕碑教起,學了四個月,我
仍用十五格的九宮格和放大本帖本跟皇甫誕奮戰不懈,老師說我的進度很「
正常」。

老師說話很風趣,妙語如珠,常常字寫太粗,他說:「要瘦身!要瘦身!字
瘦人也跟著瘦下來」;有時字寫不好寫到「命字」,他說「我看你的命不太
好,我幫你改命」他常用鼓勵的方式,讓我們再接再厲。除了書藝上的指點
,老師也常說一些藝壇趣聞,上起課春風化雨輕鬆有趣。

在書法這條路上,有老師的指點是一件幸福之事。




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2004年9月11日 星期六

特洛伊木馬屠城

閱讀特洛伊木馬屠城已是遙遠的少年時代,情節早已模糊,只記得些許人物
:海倫、阿基利斯、太陽神阿波羅、戰神雅典娜。電影中,神全未出現,更
有太陽神塑像被砍頭的一幕。可是印象中的特洛伊故事,神是很活躍且介入
的。是否象徵著現代西方社會由天上回歸到人間,在科學主義席捲西方以至
全球後,相信人定勝天,只要人類想做,沒有辦不到的事。當然,還有其他
可能,比如說在西方的基督一神信仰中,已不容許[眾神]的出現,即便希臘
當時神是至高無上的,卻因現代的基督信仰,製造許多質疑[神]的場景,如
阿基利斯攻打太陽神廟,赫克特不相信神諭。


這部電影的確好看,雖然軍容壯盛兩軍廝殺的場景無法跟「魔戒」相比(但希
臘千艘戰艦出現時還是很壯觀),但他的精采之處應該是在「人性刻劃」上。
不管是沉穩智慧的赫克特、萬夫莫敵只想留名千古的阿基利斯、還是從怯懦
成長的特洛伊小王子。情緒的轉折,演員掌控得都很好,讓觀眾隨之悲喜。


在歷史背景、建築、器物的考就上,電影下了一番功夫,重現希臘式的神廟
,欣賞了優雅的服裝,還有威武的盔甲武器,是一場不錯的視覺、精神饗宴
。在兩小時多有點長的電影時間中,高潮不斷並不會引起無聊之感,當然要
歸功於原本故事的豐富,還有導演編劇不得小覷的功夫。


總之,無法耐著性子讀特洛伊故事,可是又想了解;或是純粹想看一部娛樂
性高好史詩電影;再或是想看布萊徳彼特的帥氣,奧蘭多布魯的俊俏。應該
都能得到你想要的。


2004年9月7日 星期二

週末的資本論營隊

星期六日,上台北參加由台灣資本論研究會、新世代青年團舉辦的「資本論秋季營隊」。藉著這次機會,我找遍台中圖書館,發現只有台中市南區圖書館有「惟二」兩套。趁著上台北的前幾天,好好用功了一下,看了兩百多頁,就這樣去參加營隊。



星期六一早就起來,盥洗完畢收拾一下,就騎著小銀從台中走省三線上台北,省三走的是山線風光明媚是無可挑的,經過新竹時,還看到一車車要祭拜的豬公,有黑有白甚至還有「ㄥˊㄥˊ」慘叫被五花大綁待宰的豬。


中午順利到達台北,從板橋穿越台北市到達政大---也就是這次的營隊地點。營隊將資本論第一次按篇章授課。每一大篇請一位講師上課。第一天進行兩篇,聽著聽著到有股豁然開朗感,也幸好有把前兩篇看完。而星期日上的篇章還沒讀就聽得就沒這麼明瞭。講師和工作人員,學運社運從大學搞到現在,都是十年交情的革命夥伴,常上街頭的熱血青年。在他們身上,看到了即知即行的實踐力,別於一般學、社運團體,擁有理論基礎。這種人,我向來很欽佩,可說是現代俠士啊!



《資本論》,不愧是20世紀影響最大的書之一。剖析資本社會運作的關係,清楚指出資本家如何剝削工人,工人在資本主義社會是多麼弱勢。以往,老會想社會上有這麼多的不公不義到底是從何而來。在讀資本論的過程中,心底藍圖漸漸浮現,問題一個個獲得解答。真是一本值得好好閱讀的經典。